之后五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。
但却亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内；如此见解，觅无上菩提，了不可得。”
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
一众皆惊。
之后五祖观后将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”
因应无所住，而生其心，既然清静何必有偈，五祖之境界举手投足赫然而生。
惠能所言，却是说菩提是个觉道，又有什么树呢？
若有树，那菩提就变成物，而有所执着。
菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？
你且说个样子出来，看看它是否是无形无相的。
你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？
本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。
既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
而后五祖擦偈，却是言说：心本不生不灭，遇境似有境灭还无。
心之所以有挂碍、有尘埃，只是因为，心对世界万事表面的相有所住。
故人会有烦恼，进而产生贪嗔痴，无法明心见性，得到真正的自在。
所谓万物皆为我所用，并非我所属；心无所住，无所挂碍，即是无心无尘。
杨恪这时，怎么看玄慈也不像神秀，不过他也无所谓，微微一笑，言道：
“我听闻一个故事，不知可否说给和尚？”
玄慈睁眼看着杨恪，道：“少王道来便是。”
杨恪这时，言道：“以前天下有三神，南为南帝，北为北君，中央之神名浑沌，待南帝北君极厚，于是南帝北君聚在一起商议报恩之法，想出人皆有七窍，以作视、听、饮食和呼吸，于是为浑沌每天凿一孔，七日后浑沌开七窍而亡。”
玄慈这时叹道：“阿弥陀佛！顺乎自然也是至理。”
杨恪又道：“我还有一故事，不知和尚可愿听得？”
玄慈合十一声：“阿弥陀佛！”
杨恪悠然自若道：“古时有甲乙两君，一道放羊，结果走失了羊。
问甲干吗失羊，甲答是忙于读书；问乙为何失羊，原来去了赌博。
他们做的事截然不同，结果却全无分别，都失掉放牧的羊。”
杨恪迎上玄慈空寂的眼神。
两人互相对视，玄慈原本空寂的目光则变得像刀刃般明透锋利。
“我有一偈，和尚当听：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
船身微微轻颤，开始顺流北行。
杨恪一个翻身，遁往河水中去，他别无选择了。
这河是玄慈给他选的，若杨恪不至，那他和可人一个都逃不了，杨恪只能迎难而上。
这是一种默契。
而现在，到了之后，他却可以选择逃了，这也是规则。
入水，是他唯一能逃脱的方法，更是他唯一可争取主动和上风的法门。
玄慈和尚的武功，实在太可怕了。
杨恪说那些故事，可不是平白说的，每一句都在查探玄慈的气机。
但最终，却直落了个‘深不可测’。
杨恪见过高手，他至今见过最厉害的高手，是娘娘身边的那位青青姑娘，第二个当属天师张正常了。
可现在，原本在他心目中，没啥印象的玄慈和尚，杨恪觉得，比之那青青姑娘，也像是丝毫不弱。
怎么可能？
原著只是一个犯了色戒的和尚，怎么会这么厉害？
原本，杨恪是有心战上一番的，可这会，那就只能逃了！
有些敌人，就像是那安隆、尤鸟倦等贼，杨恪是会迎难而上的。
但是这等明知是找死的高手，杨恪自然得退了。
杨恪为怕被拦阻，先是两个故事，接着一偈，直接触动了和尚的心神，给杨恪争取了刹那的机会。
而尽量缩短离舟入水的时间，他站立在船尾，也是早有预谋，贪的是扭身即可坠入水中的方便。
岂知杨恪朝侧一翻，未曾用力，却感觉小舟忽向下一沉，杨恪心叫不妙时，头肩触及船尾木板。
这刹那工夫，这小舟在水中，横移数尺，刚好把杨恪接个正着，由于舟往下沉，杨恪是一个倒栽葱，“砰”一声硬撞在船板上，可谓是狼狈至极点。
这还不止，在舟身被撞的一刻，木板上传来一股沛然莫测的反震力道，直接轰得杨恪眼冒金星，不辨方向，差些晕厥，幸而他如今武功增进，否则只此一着，就足可令杨恪一败涂地。
杨恪猛一咬牙，凌空一踢，正中船身，立时腾空斜弹起，就在此刻，一股莫可抗御的劲气像一阵长风般刮至，杨恪避无避下只好运气硬接，硬挡下这一招。
“蓬！”
他就像给狂风吹起的落叶，身不由己地在空中翻滚不休，抛得往远方掉去。
杨恪虽给撞得浑体酸麻，却不惊反喜，暗忖只要掉进河水去，就算玄慈也追进水来，自己仍有机会脱身。
杨恪的倚仗，就是那未曾失效的水中呼吸。
江湖中，这种奇技也不是只有杨恪一人有，据说那‘盗帅’楚留香，也就此技。
本以为是逃出生天之妙，可刹那时间后，杨恪发觉了自己的想法有多么谬误，他虽是从小舟上离去了，但却是给送得往岸上抛跌。
这根本是没有可能的，那刹那间，杨恪决定硬接那一招，就是判断了范围，正好合他心意。
他理该掉往水去，但眼前铁般的真实，使他的如意算盘完全打不响。
可怎么会如此，杨恪心中，猜测无数，却也理不清头绪。
杨恪足踏岸地，刚好背对灞河，劲气从后卷来。
他此时浑身酸痛，哪敢招架，连忙提气慌不择路地朝眼前斜坡腾掠，先避此劫，再图谋后计。
岂知身后袭来的劲气如附骨之蛆，无论他如何腾挪闪跃，将‘鱼龙百变’运转不休，使出了十二分的本事。
可那股气，始终不即不离地威胁着他后背，杨恪一直奔出近十里，穿山越林，这情况仍没丝毫改善，他连回头瞧一眼的空隙都欠奉，那种窝囊无奈的感觉，实不消提。
如让这情况继续下去，最后定是他真元耗至油尽灯枯，倒地就擒的结果。
活活累死的可能，在杨恪心头萦绕。
他绝对不想成为这么惨的江湖奇谈。
杨恪心中脑筋转动，倏地加速，朝一座山崖奔去，玄慈的劲气象一把枷锁般硬附于他身上，只要他护体真气减弱，又或速度放缓，保证可袭得他吐血倒地，绝无幸理。
高手相争，就在一着之差，从仰身下水的一刻开始，他处处失着，落在绝对的下风，以至陷于现下的困局。
杨恪心忖是龙是蛇，就要看这一扑了，双足猛撑，往山崖上横空疾飞。
玄慈的灰影从后如影附形地凌空追来。
杨恪默默念数，待数了三个数后，猛换一口真气，身子向前，但整个人奇迹的往后飞退。
犹如幻术一般。
看着像是朝前飞扑的人，却是在向后退，一个错身，就甩开了正朝前疾追的玄慈和尚。
杨恪凌空再一折，身如游龙，又朝向山侧扑去。
只要再有三丈，他就能入水了。
“少王心思极妙，差点让贫僧失了一着！”
待即将入水前，杨恪猛地落下，看着也就只差一丈的那和尚，心头暗骂。
和尚实在难缠！
杨恪已经将自己心思、武功都用尽了，却也只能做到如此了。
这和尚的轻功也是如此高妙，竟然能在杨恪的‘鱼龙百变’下，仍旧追的如此之紧。
甚至，还能截住杨恪。
手中剑仍旧未出，却是寻不到机会，也感觉不适合出剑，不过此时，杨恪顾不得了。
得出剑了。
无非一死！
终究还是给这个世界，留下了点点痕迹，或许千百年后，世人会因为那些事，记得有个叫做杨恪的大唐王爷吧？
杨恪即要出剑一搏前，忽然，玄慈和尚言道：“贫僧观少王知我心思，可有言遗我？”
他语气平淡，但其言，已经像是定下杀杨恪的心思了，杨恪这时，本不想在念诗了，可最终，还是握着剑道：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
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